Edición Nº 4482
Diario Meridiano

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México

El legado de Las Yeguas del Apocalipsis llega al Tianguis del Chopo

La trayectoria artística de Francisco Casas y Pedro Lemebel, pioneros del performance político, es revisitada mediante una exposición documental que destaca su impacto en la contracultura latinoamericana.

Redacción Diario Meridiano
Foto: eleconomista.com.mx

El icónico Tianguis Cultural del Chopo, epicentro de la expresión alternativa en la Ciudad de México, acoge una muestra retrospectiva sobre la obra de Las Yeguas del Apocalipsis, colectivo formado por Francisco Casas y Pedro Lemebel. La exposición, inaugurada este jueves, explora cómo el dúo chileno utilizó el cuerpo, el travestismo y la marginalidad como herramientas de resistencia política y crítica social durante décadas de transformaciones en el continente.

Antes de que el performance fuera ampliamente reconocido como una disciplina institucionalizada, Casas y Lemebel desafiaron las convenciones estéticas y sociales de su época. A través de acciones públicas que cuestionaban la moral conservadora y la represión, el colectivo logró insertar el debate sobre la identidad y la disidencia en espacios públicos no convencionales, una práctica que resuena profundamente con la historia del propio Tianguis del Chopo como espacio de libertad creativa.

La curaduría de la muestra presenta material de archivo, fotografías y registros audiovisuales que documentan la crudeza de sus intervenciones. Los organizadores del evento señalan que el objetivo es acercar a las nuevas generaciones mexicanas a una narrativa que prioriza la autogestión y el uso del cuerpo como territorio de lucha, alejándose de los circuitos tradicionales de exhibición artística que a menudo omiten las voces disidentes.

Especialistas en estudios de género y cultura urbana han destacado que la relevancia de este colectivo persiste en México, donde el performance sigue siendo un vehículo vital para visibilizar luchas sociales. La presencia de este archivo en un espacio autogestivo refuerza la conexión entre los movimientos contraculturales de Latinoamérica, subrayando la importancia de preservar la memoria de quienes utilizaron el arte para confrontar las estructuras de poder vigentes.

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